佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二百三十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十六“善现,大喜清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若大喜清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第三百三十七卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之一尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,最极甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,聪慧微密,智者所证,一切分别毕竟离故。世
第四百八十五卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之四“世尊,诸菩萨摩诃萨所证般若波罗蜜多亦复如是,于一切法无所取著,能从此岸到彼岸故;若于诸法少有取著,则于彼岸非为能到。由是因
第四百七十三卷 大般若波罗蜜多经 第二分善达品第七十七之三 如是,善现,诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,虽不见法界离诸法有,不见诸法离法界有,不见有情及彼施设实
第一百五卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三尔时,于此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天,梵众天——梵辅天、梵会天、
第三百二十四卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之七“舍利子,于意云何?布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不?”舍利子言:“不也,善现。”“舍利子,于意云何?净戒、安忍、精进、静
第五百六十三卷 大般若波罗蜜多经第五分贪行品第十七之二佛告善现:“若诸菩萨能如是行,为行何处?”善现白言:“若诸菩萨能如是行,都无行处。所以者何?诸现行法皆不转故。”佛告善现:“
第三百九十四卷 大般若波罗蜜多经初分严净佛土品第七十二之二“复次,善现,有菩萨摩诃萨以通愿力,盛满三千大千世界上妙七宝施佛、法、僧。施已欢喜发弘誓愿:;我持如是所种善根,与诸有
第八十四卷 大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之三“如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空,不以空不空分别离垢地法、发光地法乃至善慧地法、法云地法,亦不
第一百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十七“善现,士夫清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若士夫清净,若布施波罗蜜多清净,若一切智智
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