佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第二百五十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十二“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故无变异空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若无变异空清净,无二、无二
第五百七十卷 大般若波罗蜜多经第六分平等品第七尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“如世尊说法性平等,何谓平等?等何法故名为平等?”佛告最胜:“天王当知,等观诸
第二十四卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十四“复次,善现,汝观何义言:即眼处增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意处增语非菩萨摩诃萨耶?”具寿善现答言:“世尊,若眼处,若耳
第一百六十九卷 大般若波罗蜜多经初分随喜回向品第三十一之二时,弥勒菩萨摩诃萨白上座善现言:“大德,彼菩萨摩诃萨缘如是事起随喜回向心,实无如是所缘事如彼菩萨摩诃萨所取相。”具寿
第五十九卷 大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之四“复次,善现,空解脱门无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门无来无去亦复不住;空解脱门本性无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门本性无
第三百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之四“复次,善现,若菩萨摩诃萨作如是念:;甚深般若波罗蜜多,遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦遍摄受内
第一百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十六“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观五眼
第五百五十六卷 大般若波罗蜜多经第五分善现品第一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众万二千人俱,皆阿罗汉,具寿善现、舍利子等而为上首,除阿难陀独居学地。复有无量无
第二百六十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十四“善现,一切智智清净故五眼清净,五眼清净故道圣谛清净。何以故?若一切智智清净,若五眼清净,若道圣谛清净,无二、无二分
第三百二十二卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之五正说如是真如相时,于此三千大千世界六种变动:东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,中踊边没边踊中没。时,欲、色界诸天子,复以
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