佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
第五百六十五卷 大般若波罗蜜多经第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:“此诸菩萨行甚深义。”佛告善现:“如是,如是,此诸菩萨行甚深义。善现当知,此诸菩萨能为难事,谓所行义虽
第三百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分常啼菩萨品第七十七之一尔时,具寿善现白佛言:世尊,云何教授教诫初业菩萨,令其信解诸法自性毕竟皆空?佛告善现:岂一切法先有后无?然一切法非有非无
第四百七十九卷 大般若波罗蜜多经第三分缘起品第一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众五亿人俱,皆阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼得真自在,心善解脱,慧善解脱,如调慧马亦如大龙
第二百二十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十五“善现,四无色定清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若四无色定清净,若布施波罗蜜多清净
第四百七卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之二复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?色增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。色常增语是
第四百八十七卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之六“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时,以一切智智相应作意,而修精进波罗蜜多,不杂声闻、独觉作意,持此善根,以无所得而
第四百二十五卷 大般若波罗蜜多经第二分帝释品第二十五之一尔时,于此三千大千堪忍世界,所有四大天王各与无量百千俱胝四大王众天诸天子众俱来集会,所有天帝各与无量百千俱胝三十三天
第二百四十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十一“善现,一来果清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一来果清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分
第二百四十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十“善现,一切三摩地门清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一切三摩地门清净,若耳界清净,若一切智智清净,无
第一百七十一卷 大般若波罗蜜多经初分随喜回向品第三十一之四“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,如实知地界不堕欲界、色界、无色界,如实知水、火、风、空、识界不堕欲界、色界、无色界
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